千葉県柏市の進学塾｜エクセレントゼミナール

　さて、前回から古代の話に入りました。古代は、日本史上では古墳時代・飛鳥時代・奈良時代・平安時代の４つに分けることができます。時代の分け方にはいろいろありますが、古墳時代 （>>詳しくはこちら）と飛鳥時代（>>詳しくはこちら）は都（朝廷のあった場所）の位置で分けられています。そしてそれ以降は、都の位置によって、奈良時代、平安時代・・・・・と呼ばれることになります。

 

シュサイ：「前回は、古代の黎明期（れいめいき）である古墳時代の話をしたけれど、今日は飛鳥時代の話に入ろう。さて、古墳時代には、大和朝廷の豪族たちが争いばかりしていたから、大王（おおきみ）は氏姓制度を定めて、政権を安定しようとしたんだったね。大和朝廷の豪族たちは、すぐれた技術や鉄を求めて、最初は朝鮮半島の加羅（から、伽耶：かや　>>詳しくはこちら、任那：みまな・にんな・イムナ　>>詳しくはこちら）と、しばらくしてからは百済（くだら・ひゃくさい・ペクチェ　>>詳しくはこちら）と結びつきを強めていた。要するに、自分たちの勢力を強くするには、渡来人からもたらされる大陸文化が不可欠だったからだね。ところが、この渡来人たちを多く従えていた蘇我氏（そがし）がライバルの物部氏（もののべし）を倒して、大王を凌ぐほどの力を持った。そしてその頃は、朝鮮半島では加羅が新羅（しらぎ・しんら・シルラ　>>詳しくはこちら）に滅ぼされ、中国でも隋（ずい）が国内をまとめて、朝鮮半島に進出しようとしていた時代だったんだ。つまり、国内・国外とも不穏な時代だったわけだ。」

 

Ａ子：「う〜〜ん。わかるような、わからないような。」

 

シュサイ：「たしかに、あまり馴染みの無い国名がたくさん出てくるからピンとこないだろうけど。でも、これを何とかしようと、日本のスターが登場する。聖徳太子（>>詳しくはこちら）だ。」

 

Ｃ君：「おお、昔の一万円札！」

 

Ｂ君：「また金かよ・・・・・。」

 

シュサイ：「豪族たちをまとめるために必要だったのは、はじめは権力と権威だったよね。でも、権力や権威は弱まるとおしまいだから、聖徳太子は別の基準で国を治めようとしたわけだ。さて何でしょう。」

 

Ｂ君：「憲法十七条です。」

 

シュサイ：「そうだね。権力や権威ではなく、法で国を治めようとしたわけだ。そして、その中でも書かれているように、仏教の教えも新たな規範としようと考え、四天王寺（>>詳しくはこちら）や法隆寺（>>詳しくはこちら）を建立（こんりゅう）したわけだ。また、中国を統一した隋（ずい）の制度や文化を取り入れて政治の仕組みを整えるために、小野妹子（おののいもこ）を遣隋使（けんずいし）として派遣し、冠位十二階（>>詳しくはこちら）を制定した。このように古墳時代〜飛鳥時代には、古墳やため池などをつくる土木技術、土師器（はじき　>>詳しくはこちら）から須恵器（すえき　>>詳しくはこちら）へとよりすぐれた器をつくる技術、製鉄の技術、養蚕と機織の技術そして漢字・仏教・儒教などの文化が渡来人から日本にもたらされたわけだ。」

 

Ａ子：「へ〜〜、たくさん教えてもらったんだ。」

 

 

Ｃ君：「そうなんだ！」